Was mich rassistisch mehrdeutig aussehen ließ, lehrte mich über Privilegien und Identität

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In meinen 20ern, als ich einen Großteil des Jahrzehnts als Geschäftsdesign mit einer Eitelkeit investierte, die größer als mein Rahmen war, lautete meine Lösung: „Ich bin eine Göttin. Scherze auseinander und frage jemanden,“ was „sie sind, impliziert einen Mangel an Menschen. Auch wenn Sie freundlicher nachfragen (indem Sie nach der Rassengeschichte einer Person fragen oder woher ihr Haushalt stammt), besteht die Möglichkeit, dass Sie sie immer noch belasten. Das liegt daran, dass Sie jemandem sagen, dass ihr Aussehen dies nicht kann Wenn Sie leicht kategorisiert werden können, raten Sie ihnen, dass sie keine offensichtliche rassische Identität haben.

Ich wurde als Sohn einer weißen Mutter osteuropäischer orthodoxer jüdischer Abstammung sowie eines selbstgemachten Vaters geboren, der vom MENA-Erbe (Center Eastern / North African) braun ist. Meine Mutter zeigte mir, dass meine Familie weiß war, obwohl meine Haut dunkler war als die anderer Kinder in unserer ländlichen Stadt in Massachusetts. Die Jugendlichen stellten mir häufig versehentlich beleidigende Anfragen bezüglich meiner Rasse und stellten mich lange Zeit in Frage, bevor ich begriff, was Andersartigkeit war. „Gehören Sie zu den Leuten mit den roten Punkten auf der Stirn?“ fragte einer. „Bist du ein Araber?“ fragte noch eine. „Ich bin weiß“, antwortete ich ständig. „Nein“, sagte jedes Kind, das sich nach meinem Rennen erkundigte. „Das bist du nicht.“

Obwohl meine Hautfarbe bei der Geburt unbestreitbar braun ist, hat sie sich im Laufe meines Lebens in der Regel verändert. Als Kind hat sie sich hellweiß und als Teenager wieder dunkler verändert. Sonnenbräune sind eine Variable, aber sie ändern sich bis jetzt zusätzlich von selbst.

Ich ändere normalerweise den Haarton und bin 2013 blond geworden. Ich bezeichne es als mein „Jahr der weißen Dame“, da ich zu dieser Zeit erkannte, dass ich nur dann als eine Person mit Schatten gesehen werde, wenn mein Haar sowohl dunkel als auch ganz natürlich ist. Als meine Haare in Stücke brachen, war das das Ende meines weißen Experiments.

Während meines gesamten Erwachsenenalters wurde ich tatsächlich in vielen Sprachen angesprochen, und die Leute haben unerschütterlich darauf bestanden, dass ich zu ihrer ethnischen Gemeinschaft gehöre. Schwarze Menschen haben tatsächlich angenommen, dass ich ein Teil der Schwarzen bin, Perser waren tatsächlich davon überzeugt, dass ich Perser bin, und gelegentlich nehmen Weiße so vollständig an, dass ich Kaukasier bin, dass diese Tatsachen sie verblüffen.

Ich bin auch braun, um weiß zu sein, und auch weiß, um bräunlich zu sein. Ich lebe in einer Rennsperre.

Ariane Resnick

Es ist die Mischung aus Nichtanpassung oder Gemeinschaftsgefühl, zusätzlich dazu, dass ich nicht verstehe, wie ich gesehen werde, dass ich weiterhin eine der schwierigsten finde. Online-Teams für gemischtrassige Menschen haben sowohl Komfort als auch wichtige Gesichtspunkte in Bezug auf die Menge an Nutzen geboten, die ich bringe. Insbesondere haben sie mir geholfen zu erkennen, dass es unzählige Möglichkeiten gibt, mein Leben von Natur aus einfacher zu gestalten als jeder andere in der Region Schwarz.

Aufgrund der Tatsache, dass ich nie verstehe, wie ich gesehen werde, ist es für mich schwierig zu bestimmen, wie viel weißen Vorteil ich habe oder nicht. Dies ist eine Zeit, in der auch diejenigen von uns, die sich als antirassistisch betrachteten, tiefer in unsere Chancen und die damit verbundene Bigotterie eintauchen. Und während ich die Beziehung durchquere, die ich zur weißen Vormachtstellung habe, habe ich viel mehr Fragen als Antworten auf die Arbeitsmappenthemen. ich Ich bin auch bräunlich, um weiß zu sein, und auch zu weiß, um bräunlich zu sein. Ich bleibe in einer Rennsperre.

Es gibt keine grundlegende Antwort darauf, welche Rasse ich auch bin Die Großeltern meines Vaters sind aus der Türkei ausgewandert, aber 23andMe, das alle paar Monate erheblich und auch unerklärlich aktualisiert wird, behauptet zu unterschiedlichen Zeiten, ich habe algerisches, marokkanisches, bedoiunisches, ägyptisches, tunesisches und / oder afrikanisches Blut südlich der Sahara. Da verschiedene andere Vorfahren aus Osteuropa ausgewandert sind, bin ich theoretisch nur ein Bruchteil von MENA, der mein lockiges, dichtes schwarzes Haar, große dunkle Augen und auch verschiedene andere Attribute, die mich von vielen als POC bewerten lassen, in Abrede stellt. Ich entscheide mich, sowohl mein Aussehen als auch mein Erbe zu berücksichtigen und entscheide mich als WOC. .

Gene widersprechen der Logik: Meine braunhaarige, grünäugige ältere Schwester ähnelt meiner Mutter so hoch, wie ich es nach meinem Papa nehme. Sie hat sich gerade für weiß gehalten. Obwohl meine Mütter und Väter den Hautton meines Vaters erkennen, gab es nie Diskussionen über seine Herkunft. Als ich als Kind meine Urgroßmutter erfüllte, wurde mir mitgeteilt, dass sie Spanisch spricht. Ich entdeckte später, dass ihre Sprache tatsächlich Ladino war, der spanisch / arabische sephardische Dialekt, der dem aschkenasischen Jiddisch Osteuropas entspricht. Ladino gilt als eine Sprache, die vergeht, und ich bin auf einmal gesegnet, sie gehört zu haben, und traurig darüber, dass ich sie nicht viel besser erkannt habe.

Meine Erfahrung fühlte sich trennend an und erweiterte sich besonders, da immer mehr Menschen Partner verschiedener Geschichten wählen. Das nicht zu verhindernde Ergebnis ist, dass noch mehr Individuen in unserer Gesellschaft mit Sicherheit eine zweideutige rassische Identität haben werden. Als ich fragte, was ich heutzutage „bin“, war meine Antwort unkompliziert. Ich zitiere einen guten Freund, der mir genau sagte, wie er mich beobachtet.

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